Насер негайно вжив заходів виконати свою обіцянку Сирії. 14 травня він мобілізував свою армію, а через три дні попросив Генерального секретаря Організації Об’єднаних Націй У Тана вивести Надзвичайні сили ООН, які були розміщені на Синайському півострові після закінчення Суецької кризи в 1956 році.
Насер залишається знаковою фігурою в арабському світі, особливо завдяки його крокам до соціальної справедливості та арабської єдності, його політиці модернізації та його антиімперіалістичним зусиллям.
Перебування Насера на посаді лідера Єгипту ознаменувало новий період модернізації та соціалістичних реформ у Єгипті, а також непохитну підтримку панарабського націоналізму (включно з короткочасним союзом із Сирією) та розвиток світової солідарності.
Абба Ебан, міністр закордонних справ Ізраїлю під час війни, пізніше написав у своїй автобіографії, що запевнення Насера в тому, що він не планує нападати на Ізраїль, заслуговують на довіру: "Насер не хотів війни.
Ізраїль охоче погодився на цей сценарій, оскільки він дав Ізраїлю можливість отримати контроль над сектором Газа та Синайським півостровом, припинити єгипетську блокаду Тиранської протоки та помститися Єгипту за його підтримку рейдів палестинських командос на західний кордон Ізраїлю під час попередні два роки.
Після приходу до влади керівництво Насера відчуло гостру потребу об'єднати держави Близького Сходу і щоб досягти цього, він представив свою ідеологію панарабізму в 1950-х роках. Панарабізм мав вирішальне значення для держав Близькосхідного регіону; вона виникла лише під проводом Насера в Єгипті.
Сам Насер категорично виступав проти західного імперіалізму, поділяючи загальноприйняту арабську думку про те, що сіонізм був продовженням європейського колоніалізму на арабській землі. Халіфа Альфадел описує насеризм як арабську соціалістичну, світську, республіканську та панарабську націоналістичну ідеологію.