Для Жижека в сучасному капіталізмі є наказ суперего насолоджуватися все більше і більше, заборона, яка ніколи не може бути задовільно виконана. Поточного надлишку насолоди ніколи не буває достатньо, постійно хочеться більшого, таким чином породжуючи дедалі більше почуття провини за недостатнє отримання надлишку.
Раніше Жижек пояснював це він страждає від нервових тиків під час читання лекцій або промов. З: Яка ваша найнепривабливіша звичка? Ž: До смішного надмірні тики моїх рук під час розмови. Тому він часто торкається свого носа, хапається за сорочку, іноді за бороду.
Для Жижека, як і для Маркса, ідеологія складається з фікції, які структурують політичне життя; з точки зору Лакана, ідеологія належить до символічного порядку. Жижек стверджує, що ці вигадки переважно зберігаються на несвідомому рівні, а не на свідомому.
Резюме. Жижек тематизує кантіанське поняття піднесеного, щоб уподібнити ідеологію до досвіду щось абсолютно велике й могутнє за межами будь-якого сприйняття й об’єктивної зрозумілості.
лаканівський «великий Інший», віртуальний символічний порядок, мережа, яка структурує для нас реальність. Цей вимір «великого Іншого» полягає в конститутивному відчуженні суб’єкта в символічному порядку: великий Інший смикає за ниточки, суб’єкт не говорить, його «говорить» символічна структура.
Для Жижека в сучасному капіталізмі існує наказ Суперего насолоджуватися все більшою й більшою мірою, наказ, який ніколи не може бути задовільно виконаний. Поточного надлишку насолоди ніколи не буває достатньо, постійно хочеться більшого, таким чином породжуючи дедалі більше почуття провини за недостатнє отримання надлишку.